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Q & A
喻建十篇
▸他书画皆能,却甘为一颗螺丝钉◂
先来看视频吧
V i d e o
喻建十
一位优秀的艺术教育家?
➊
▸衡量一位艺术家的成就
我们可以看其入围大展次数和获奖情况
那如何衡量一位优秀的艺术教育家的成就呢?
在如今严峻的就业环境下
最直观、最现实的就是看其“弟子”的就业质量
喻老师“弟子们”(研究生)的就业率是出了名的高
因为他们都是能写能画,一专多能的复合型人才
24个人中有12个人留在了大学里教书
据说还有人在应聘中
一马当先
pk掉了“央美”和“清美”的竞争者
▍据分析,艺术类院校毕业生的去向大致可分为以下4种
Ⅰ.高研班:毕业后继续到某位名家那深造。
这个没太多可说,算是暂缓就业~
Ⅱ.专职艺术类研究机构:到国家
或地方拨款建设的艺术部门供职
比如我们熟悉的中国艺术研究院
高大上 也意味着它们的门槛极高
刚刚毕业就想进入其中
额……
或许想想就好~
Ⅲ.博物馆、美术馆:参与馆内相关艺术门类的文史研究
配合文物修复工作等
这类工作的工作时间相对固定,容易产生倦怠心理~
Ⅳ.大学教书:给大学生上课,完成相关科研任务
相对宽松的时间
自由的学术氛围
以及“象牙塔”带给人的一切幻想~ ▍
➋
▸我们必须承认家庭环境对一个人成长的影响
喻老师在被问及自己“不动容”的斋号时
提到了他的外公“王颂余”
人称:“书如画,画如书”的著名艺术家王颂余?
▍王老先生精于书画,长于诗文
提倡以书入画
而
喻建十自幼就跟着外公学习书画
对外公的艺术理念,自是耳濡目染 ▍
➌
▸在喻建十看来
独立,走自己的路
必须摆脱家庭的光环
1993年
34岁的喻建十顺利通过各项考试
公派到日本学习
当时,我国正处于人人奋勇争先的现代化建设初期
而喻建十则脱离了这样的环境
看到了另外一种生活态度:
『 甘于做一颗社会大机器上的小螺丝钉 』
也许是社会发展阶段的不同
喻建十从这样的“时代感落差”里
读出了很多生活智慧
▍不动容绝不是懈怠
只是没必要那么的火急火燎
急又如何呢?
生活中的智慧促成了喻建十作品风格
从壮怀激烈到自由雅逸的过渡
回国后
他还把这些颇具禅意的领悟带到了课堂上,画室中
与他的学生们分享,探讨
后来
喻建十与他的学生们的作品
在各大展览中发声、获奖
邀请喻建十举办师生联展的信函
如同雪花那样,一片接一片地飞了过来 ▍
➍
▸如今的喻建十像是一颗螺丝钉
聚精会神地钻进传统艺术这块木板
看起来原地打转,却精进不休
听起来不动声色,却扎根牢固
▍如今,喻建十的心态更加坦然
面对外界的评论
他这样说到:
过去怕人说好说不好
现在我觉得别人说好说不好
对我无所谓
只要你自己心安理得就行了。 ▍
喻建十作品赏析
Artwork Appreciation
▍ 大河天外来 纸本水墨 120x120cm 2005
▍ 溪涧留不住 大海作波涛 纸本水墨 90x97cm 2011
▍ 瑶田银海 纸本水墨 68x138cm 2007
▍ 空林独与白云期 纸本水墨 68x100cm 2007
▍ 纵使秋风无奈何 纸本水墨 68x136cm 2007
▍ 瑶溪寒素秋 纸本水墨 60cmx96.5cm 2013
▍ 兰亭集序 行书作品 134x36cm 2013
▍ 高阁横秀气 68x134cm 草书作品 2013
▍ 王冕诗意图 纸本水墨 60x40cm 2015
速问速答小科普
Scientific Knowledge
▸细心的您是否已经注意到
喻老师在创作山水画中时经常用到的“洒金纸”?
它里面又有哪些“门道”呢?
▍ 洒金纸又称洒金笺,最早出现在唐代,是一种有装饰作用的宣纸。洒金笺常见的有红洒金、白洒金、黄洒金,与泥金笺、冷金笺合称为金笺纸。相较于其他两种,洒金笺最大的不同之处在于它不是满版金色,而是呈星星点点之状。
喻建十老师用的洒金纸是一种仿古色的半生半熟的黄洒金。半生熟宣纸遇水慢慢化开,既有墨韵变化,又不过分渗透,皴、擦、点、染都易掌握,可以表现丰富的笔情墨趣。虽说洒金这种外在的视觉效果对营造画面氛围有着一定的帮助,但仅凭此就想达到浑然天成的艺术境界,还是洗洗睡了吧……毕竟,作品与作者的意境的呈现,最终还是要落实到笔墨语言自身的表现力和感染力上。纵然当下的洒金技艺早已今非昔比,但相较于一般的宣纸,洒金纸面本身还是脆弱的。为防止损坏金笺的表面,一般不作过多地涂抹和洗刷,要求创作者下笔要心中有数,少做修饰。另外,中国山水画自古以来就极其注意色彩的搭配和章法布局。从喻建十老师的山水画中我们可以看到,画面以纸张原本的暖色调为主,巧妙地辅以少量的冷色调,形成了一定的对比关系。此外,画面中各个主体元素之间位置经营准确,有虚有实。整个画面于富贵之中却又得以脱俗,显现出一份诗情与雅意。▍
你们懂得~
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